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作者/黃智賢(作家)

郭正亮是綠營裡少數願意講理,不願意說謊的人,讓人尊敬。

他對綠營的忠誠,絕不令人質疑。

最讓人感動的,是他總可以在垃圾裡,幫綠營找到黃金。

他一篇痛斥李登輝的文章,竟然可以給綠營3個禮物,為綠營完成三件事。

努力在李登輝的「祖國是日本」災難中,全力保護蔡英文脫離險境,這就是我最最佩服正亮兄的地方。

他送給綠營的3個禮物是:

一、 李登輝的「日本是祖國」說, 和反課綱的「慰安婦自願」說,其實是綠營兩顆尚未真正爆炸的原子彈。

因為太違反人類文明與良知。

所以必須拆解。

正亮兄的這篇文章,試圖一舉,以他的學者和理性的形象,幫蔡英文拆解這兩顆原子彈。

讓中間和淺藍選民看到,綠色陣營也有人不但對歷史誠實,有歷史良知,更願意出面駁斥李登輝。

要知道蔡英文和李登輝的政治關係,豈僅僅是政壇父女情?

她之所以踏上政壇青雲路,每一步提拔,都是李登輝。

蔡英文也許不方便說,不願意說,不想說的話,正亮兄可以幫她說,幫她批判,為她開路。

正亮兄這樣充滿事實與凜然正氣的文章,在台灣廣泛流傳,被藍營擊節讚賞的程度,當然超越綠營過去的文章。

這個印象,在投票日,絕對會有影響。

投票的時候,被李登輝言行激怒,原本不願意投蔡英文的人,也許想到郭正亮這一篇文,立刻覺得和蔡英文距離不再那麼遙遠。

郭正亮的文章,全力幫蔡英文挽救,她在中間選民心中與良知的遙遠距離。

二、 讓北京和國際視聽安心。

因為李登輝的言行,其實已經讓台灣成為國際笑柄。

如果蔡英文不委婉的間接切割,將使蔡英文自己也成為嚴重笑柄。

這篇文章,告訴北京和國際,民進黨的人,其實不是沒有良心。

告訴國際社會,民進黨也不同意李登輝的日本右翼軍國史觀。

所以北京和美國對蔡英文執政的可能性,不必擔心。

你看,即使北京駁斥李登輝網路免費學英文網站 免費學英文單字遊戲 線上免費學英文 ,也不會超越這個程度了。

所以蔡英文是可以信賴的。

三、正亮兄的文章內,埋了極端重要的,真正重量級的神秘禮物。

這個禮物,沒有人看懂。

但只要一開封,卻可以是綠營的毀滅性武器。

但這就是在關鍵的地方,埋下神秘禮物的重要性。

這個禮物,就是「蔣渭水」。

蔣渭水對綠營的重要性,從綠營幾乎要把他尊為台灣國父,就看得出來。

郭正亮在文章中,列出他認為的,台灣人當時的三種選擇:

(1)徹底認同日本統治,自願改為台籍日本皇民的「親日派」。

(2)「親中派」。

(3)「本土派」。

我非常不同意郭正亮的三種分類法。

因為不是只有到大陸抗日才是親中,在台灣本地抵抗日本殖民壓迫的,也多是「親中派」。

把「親中派」與「本土派」分隔,是台灣台灣綠營的分類法。

1.郭正亮把蔣渭水歸類為「本土派」,而不是「親中派」。

蔣渭水絕不會同意,更不會甘心。

郭正亮把蔣渭水歸為所謂的「本土派」,是要努力幫綠營加分。

把蔣渭水這樣的英雄人物,拉到綠營的陣營。

即使那是違反蔣渭水一生的志業和意識型態的嚴重扭曲。

(A)

「台灣人明白地是中華民族」

1924年,發生「治警事件」,日本檢察官指控說,台灣人自稱「中華民族」,是「不穩思想」。

在法庭上,蔣渭水是這樣反駁的:「台灣人不論怎樣豹變自在,做了日本國民,便隨即變成日本國民。台灣人明白地是中華民族即漢民族的事,不論什麼人都不能否認的事實。國民是對政治上、法理上看來的,民族是對血統的、歷史的、文化的區別的。」

蔣渭水認為自己是中華民族;認為祖國是中國;期盼祖國富強偉大,無庸置疑。

如果用郭正亮自己的分類,那麼蔣渭水也好,「文化協會」也好,「台灣民報」也好,都該是親中派。

(B)

蔣渭水心中的祖國,向來是中國。

台灣第一位醫學博士杜聰明回憶,在蔣渭水倡導下,推舉翁俊明與杜聰明二人(都是同盟會會員),到北京去。

原本是計劃在水源地,丟入霍亂菌,毒殺袁世凱。

計劃不成功,蔣渭水就又在台北醫事學校,發起「國民捐」支持孫中山的革命運動,並由周桃源帶去廣東支援孫中山。

(C)

蔣渭水的老同志白成枝說蔣渭水「在學中嚮往祖國,常著文痛批日帝暴政。」而蔣渭水更被吸收為「同盟會」的秘密黨員。

(D)

1915年的噍吧哖事件以後,日本的高壓統治,使武裝抗日完全不可行。

所以台灣人開始以文化政治運線上英語學習推薦 免費英語學習app 英語學習app動來抗日。

台灣總督府《警察沿革誌》中,《台灣議會設置請願運動的真相》紀錄,日本殖民統治者眼中的運動。

日本人把反抗者分為兩類:「其中一種是對支那的將來抱持很大的囑望。以為支那不久將恢復國情,同時雄飛於世界,必定能夠收回台灣。基於這種見解,堅持在這時刻到來以前不可失去民族的特性,培養實力以待此一時期之來臨。因此民族意識很強烈,常時追慕支那,開口就以強調支那四千年文化鼓動民族的自負心,動輒撥弄反日言辭,行動常有過激之虞。相對的,另外一種是對支那的將來沒有多大的期待,重視本島人的獨立生存,認為即使復歸於支那若遇較今日為烈的苛政將無所得。

因此,不排斥日本,以台灣是台灣人的台灣為目標,只專心圖謀增進本島人的利益和幸福。然而,即使是這些人也只是對支那現狀失望以至於懷抱如此思想,他日如見支那隆盛,不難想像必將回復如同前者的見解。

前者的代表人物是蔣渭水、蔡惠如、王敏川等,而屬於後者的是以蔡培火、林呈祿為主。」

日本人眼中的蔣渭水,是「民族意識很強烈,追慕支那」的。

即使是郭正亮所謂的本土派,日本人也認為隨時會變成「追慕支那」。

(E)

蔡培火把日據下的台灣人,分為分為「祖國 派」、「台灣派」與「御用派」三種,而蔣渭水就是「祖國派」的代表人物。

(F)

蔣渭水的女兒,也到大陸去抗日了。

2.被郭正亮歸類為「親日派」的李登輝類型的人物,其實在日據時期,是被蔡培火和一般人稱為「御用派」的。

是「御用」,而不是「親日」。

親日,是親近;御用,是為日本人所用,為虎做倀。

郭正亮對李登輝,還是曲意留情保護的。

3.他忽略了絕大多數台灣人,是「順民派」。

皇民化家庭以外的98%台灣人,除了抗日者,其餘多數台灣人,是選擇做順民。

並不認為自己是日本人,也不認同日本,但現實中不可能反抗日本的極高壓統治,所以只能做順民。

做順民以求生存,但從未出賣自己的歷史與靈魂。

正亮兄,為了綠營努力打拼。

但對蔣渭水和台灣歷史,仍需敬謹小心。

●作者黃智賢,女作家,原文刊載於粉絲專頁「黃智賢世界」。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net

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